اطلب يدك زوجا لابنتي ؟؟؟؟؟؟؟

لست ادري لماذا مافيش تجاوب مع ان موضوع حساس
و تكملة لاقناعكم
كيف يكون فيه امتهان او انتقاص للمرأة و هو من سنتنا

من السنن الغائبة والمستغربة التي هجرها أكثر المسلمين وقد جاء ذكر هذه السنة في القرآن الكريم حين عرض الشيخ الصالح ابنته على موسى عليه السلام في قوله تعالى :
(( قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ))27 سورة القصص آية 27

فصاحب مدين يعرض ابنته على موسى عليه السلام ، وقد جاء غريباً مهاجراً ولم يتحرج من هذا العرض ، ولم يشترط في موسى أن يكون من قومه أو وطنه أو جلدته وإنما اكتفى بشرط هو الدين والخلق والكفاءة .

أما السنة المطهرة فقد أكدت فكرة عرض الرجل ابنته على الرجل الصالح .. أخرج الإمام البخاري في باب ( عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير )

إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب أتيت عثمان فعرضت عليه حفصة فقال سأنظر في أمري ، فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا ، قال عمر فلقيت أبا بكر الصديق فقلت له إن شئت زودتك حفصة بنت عمر ؟ فصمت أبو بكر فلم يرجع إليّ شيئاً وكنت أوجد عليه مني على عثمان ، فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعللك وجدت علي حين عرضت عليّ حفصة فلم أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها فلم أكن أفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم لقبلتها ) . رواه البخاري .
اخوكم رزقي

اولا مشكور على الموضوع
ثانيا
الناس تغيرت
و صعب عليهم هذا الشي
فقد مات الرجال و بيقا اشباه الرجال

الف الف شكر اختي نرجس علي التواصل و الله انا حيران من اخوتي في النتدي بلد الثوار الموضوع هذا شاركت به في منتدايات كثيرة وعمل ضجة لكن في هذا الصرح الفسيح و كان الاخوة في سبات عميق
اخوكم رزقي

هناك قصص كثيرة حيث البنت هي من ارادت الشباب في الاسلام
واولهم السيدة خديدة رضي الله عنها
ثم من ناحية البنت فان لها مستوى ديني و ثقافي و ليس اي فتاة
و نرى ان الاب عاقل
ثم اين المشكلة
فانه اعطاه الوقت و له الحق في القبول كالرفض
فهو حر
لكن
الدين يحترم العرف
و العرف لا يسمح بهذا ابدا اللهم خطوبات الاطفال
و يسمونه بالتقليل من القيمة
رغم ان هذا موجود و ما الحرج في ذلك
و على قول رانيا هذا شيء صعب
ولن يرضى به المجتمع ابدا

شكرا فيفي علي تواصلك و امنيت ان تبدين برايك في الموضوع